После удара по Киево-Печерской лавре в ООН заговорили о символическом смысле атаки, а в украинском православии снова поднялись вопросы о будущем приходов Московского патриархата и развитии ПЦУ.
Попадание российского дрона в Успенский собор Киево-Печерской лавры стало темой обсуждения на Совбезе ООН и вызвало новую волну споров о роли Лавры в войне. Постпред Украины Андрей Мельник заявил, что Москва пытается присвоить себе историю, а в Киеве считают удар не только военным эпизодом, но и атакой на собственный миф Кремля.
На фоне этих событий Украинская правда поговорила со священником Православной церкви Украины Георгием Коваленко о том, что означает этот удар для украинского православия, как идет переход общин в ПЦУ и почему процесс вытеснения Московского патриархата из Лавры затянулся.
Коваленко отметил, что российская атака на Лавру показала: речь идет не о защите православия, а о войне, которая ведется против Украины много лет. По его словам, в мире этот эпизод заметили, но сам удар, похоже, не дал того эффекта, на который могли рассчитывать в Москве.
Он напомнил, что часть территории Лавры уже находится под контролем заповедника, а богослужения ПЦУ проводятся в ближних пещерах. При этом на нижней территории остаются монахи Московского патриархата, а связанные с ним службы проходят в зданиях за пределами собственно монастырской части.
Отдельно священник остановился на теме судебных процессов вокруг Лавры. По его мнению, в условиях войны решения судов должны исполняться без затяжек, а постоянные отводы, неявки и новые иски лишь тормозят освобождение территории.
Коваленко также прокомментировал молчание Московского патриархата после удара по Лавре и подчеркнул, что от этой структуры уже не стоит ждать однозначной позиции. Он считает, что церковь все больше маргинализируется и не демонстрирует разрыва с Москвой.
Говоря о переходах в ПЦУ, священник заявил, что процесс не остановился. Он связывает это с тем, что Московский патриархат старается удержать свою аудиторию, хотя, по его словам, с этой церковью себя ассоциируют лишь 3–5% украинцев. В ПЦУ, считает он, должны ориентироваться не только на уже убежденных верующих, но и на большинство общества.
Коваленко убежден, что в украинском православии одновременно идут два процесса: деимпериализация и построение собственной церкви. По его словам, чем сильнее будет ПЦУ как украинская и евангельская церковь, тем меньше останется поводов для конфликтов вокруг храмов и церковного имущества.
