Размышления о Варшавском восстании, польской исторической памяти и украинской политике памяти показывают, почему схожие национальные мифы нередко вступают в противоречие друг с другом.
1 августа в Польше вспоминают Варшавское восстание — одно из самых трагических событий польской истории XX века. Оно продолжалось 63 дня, закончилось поражением, почти полным уничтожением столицы и гибелью примерно 180 000 мирных жителей.
Во времена Польской народной республики это восстание нередко называли бессмысленной авантюрой. Позже оно стало восприниматься как одна из самых героических страниц польского прошлого. С 1990-х годов в польской исторической политике укрепился подход, при котором проигравшие превращаются в символ национальной доблести.
Главными героями Второй мировой войны в таком прочтении стали бойцы Армии Крайовой. Варшавское восстание получило статус «моральной победы», которая якобы предопределила освобождение Польши от тоталитарного режима. При этом в реальной исторической перспективе этот шаг не остановил советизацию страны и не приблизил падение коммунизма.
По логике подобного подхода, и польские жертвы 1939 года могут выглядеть напрасными. Польша сопротивлялась нацистской Германии, но не получила ощутимого преимущества по сравнению с Чехией, которая сдалась без боя: обе страны оказались под немецкой оккупацией, затем восстановили государственность после Второй мировой войны и в итоге вошли в орбиту Кремля. Позже они почти одновременно воспользовались кризисом советской системы, чтобы вернуть свободу, а затем вместе вступили в НАТО и ЕС.
Автор текста отмечает, что именно поэтому польская историческая память так чувствительна к критике. «Моральный победитель» не может опереться на итоговую победу, как это делает реальный победитель. Если подвергнуть сомнению его образ, под угрозой оказывается весь героический миф.
Украина, по мнению автора, во многом пошла по тому же пути. Отечественный Институт национальной памяти создавался по польскому образцу, а современный украинский миф также строится на возвеличивании проигравших, которых предлагают считать «моральными победителями». В этот ряд включают активистов ОУН, воинов УПА и защитников УНР.
Как и в Польше, такие фигуры в Украине во многом выведены из зоны критики и защищаются на государственном уровне. Именно поэтому, считает автор, нынешние разногласия между Киевом и Варшавой по историческим вопросам выглядят закономерными: два схожих национальных мифа сталкиваются между собой, а усиление одного автоматически ослабляет другой.
При этом между двумя странами есть и важное различие. Польский героический миф остается в прошлом, тогда как в Украине уже тринадцатый год формируется новый военный и национальный нарратив, который после 24 февраля 2022 года резко усилился. На первый план вышли герои российско-украинской войны XXI века, чьи действия, как отмечается в тексте, намного значительнее для современной Украины, чем достижения исторических националистов XX века.
В финале автор приходит к выводу, что именно нынешняя война делает Украину исторически более зрелой, чем современную Польшу. Однако вопрос в том, сумеет ли Киев использовать это преимущество в спорах с Варшавой, остается открытым.
